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嗎哪
嗎哪出現在聖經的出埃及記第16章、民數記第11章。 根据《出埃及记》第16章记载，吗哪出现於以色列人出埃及后第二个月的15日，當時摩西領以色列人到達以琳和西乃之間的汛的曠野沒有東西吃，於是以色列人向摩西抱怨快要餓死。 耶和华於是應許摩西將要賜食物予以色列人。當天晚上，耶和華开始降吗哪给他们吃，从那一天开始，以色列民一连吃了40年，从不间断。吗哪夜间随着露水降在营中，是有如白霜的小圓物。
形状彷佛芫荽子，又好像珍珠，是白色的。以色列人把吗哪收起来，或用磨推，或用臼捣，煮在锅中，又做成饼，滋味好像新油。通常會一連降六天，只是在安息日停降一日， 让百姓遵守安息日，因此第六天所降的，會是雙倍分量。頭五天所降的，必須即日吃完，否則留到早上，便會生蟲變臭；第六天所降的，則可留至第二天也不變壞。直到约书亚带领百姓过了约但河， 到达迦南地，并且吃了迦南地的出产之后，才停止降下。
嗎哪的屬靈含義
吗哪，预表基督作神子民惟一，属天的食物。吗哪的特征包括
细小的，基督生在马槽里，长在微小、受人藐视的城里一位木匠的家中；这指明主没有显扬祂的伟大，反而宁愿在人眼中显为微小；
细致的，指明基督是均匀、平衡的，并且成为微小，能让我们吃;
圆的，指明作我们食物的基督是永远，完全，完满的，没有不足或残缺；
白色的，表明基督清净又纯洁，没有任何搀杂；
如霜，表征基督作我们属天的食物，不仅使我们清凉复苏，也杀死我们里面消极的东西；
像芫荽子，指明基督满了生命，在我们里面长大并繁增；
坚实的（含示于百姓“或用磨碾，或用臼捣，在锅里煮”)，表征我们收取作吗哪的基督之后，必须在日常生活的环境中，“碾，捣并煮”他，将他预备来吃；
好像珍珠，指明基督的光亮透明；
滋味好像烤的油饼，表征基督的味道有圣灵的馨香；
滋味如同搀蜜的薄饼，表征基督甘甜的味道；
适于做成饼，指明基督像细致的饼，富有营养；
每早晨降下，必须每早晨收取，这指明我们不能贮存基督的供应，经历基督作我们生命的供应，必须是每日的，每早晨的；
百姓所贮存的吗哪生虫变臭，留在烈日下的吗哪则融化了。然而，第六天收取的吗哪和保存在金罐里的吗哪，既不变坏也不融化，这表明吗哪的收取，享受并保存，都是照着神的规则，不是照着人的规则，我们经历基督作我们生命的供应也是如此
嗎哪的屬靈含義 | 中文和英文
更换饮食，吃属天的基督这属天吗哪的实际，使我们由基督重新构成，成为神的居所
The Change of Our Diet to the Heavenly Christ as the Reality of the Heavenly Manna So That We May Be Reconstituted with Christ to Become God's Dwelling Place
吗哪是细小的；基督生在马槽里，长在微小、受人藐视的城里一位木匠的家中；这指明主没有显扬祂的伟大，反而宁愿在人眼中显为微小—出十六14下，路二12，约六35，参士九9、11、13，太十三31~32。
吗哪是细致的，指明基督是均匀、平衡的，并且成为微小，能让我们吃—出十六14，约六12 。
Manna is fine, indicating that Christ is even and balanced and that He became small enough for us to eat—Exo. 16:14; John 6:12.
吗哪是圆的，指明作我们食物的基督是永远、完全、完满的，没有不足或残缺—出十六14，约八58。
Manna is round, indicating that as our food, Christ is eternal, perfect, and full, without shortage or defect—Exo. 16:14; John 8:58.
吗哪是白色的，表明基督清净又纯洁，没有任何掺杂—出十六31，诗十二6，一一九140，林后十一3中。
Manna is white, showing that Christ is clean and pure, without any mixture—Exo. 16:31; Psa. 12:6; 119:140; 2 Cor. 11:3b.
吗哪如霜，表征基督不仅使我们清凉复苏，也杀死我们里面消极的东西—出十六14，箴十七27。
Manna is like frost, signifying that Christ not only cools and refreshes us but also kills the negative things within us—Exo. 16:14; Prov. 17:27.
吗哪像芫荽子，指明基督满了生命，在我们里面长大并繁增—民十一7，路八11。
Manna is like coriander seed, indicating that Christ is full of life that grows in us and multiplies—Num. 11:7; Luke 8:11.
吗哪是坚实的（含示于百姓“或用磨碾，或用臼捣，在锅里煮”—民十一8），表征我们收取作吗哪的基督之后，必须在日常生活的景况和环境中，“碾、捣并煮”祂，将祂作成可吃的—参林后一4，弗六18。
Manna is solid (implied in the fact that the people”ground it between two millstones or beat it in a mortar, then they boiled it in pots”—Num. 11:8), signifying that after gathering Christ as
manna, we must prepare Him for our eating by”grinding, beating, and boiling” Him in the situations and circumstances of our daily living—cf. 2 Cor. 1:4; Eph. 6:18.
吗哪的样子好像珍珠，指明基督的光亮透明—民十一7，启四6、8，结一18。
Manna's appearance is like that of bdellium, indicating the brightness and transparency of Christ—Num. 11:7; Rev. 4:6, 8; Ezek. 1:18.
夏達華聖經世界最近購入了兩棵「懷特沒藥」的樹苗。 「懷特沒藥」(Commiphora Wightii) 原生於印度，橄欖科，沒藥屬。樹身被割後分泌出汁液，凝固後成為樹脂，這種樹脂的外觀很像沒藥，名為普渡拉克，英文是Bdellium，具藥用價值，也是調香的材料。由於過份採摘，今天已瀕臨絶種。
有河從伊甸流出來，滋潤那園子，從那裡分為四道：第一道名叫比遜，就是環繞哈腓拉全地的。在那裡有金子，並且那地的金子是好的；在那裡又有珍珠和紅瑪瑙。（創2：10﹣12） 和合本所譯的「珍珠」，希伯來文是“BEDOLACH”，
英文是“Bdellium”，可解作芳香的樹脂，有幾種植物的樹脂都叫做“Bdellium”，有學者認為這裹所說的“Bdellium”就是「懷特沒藥的樹脂」。
吗哪的滋味好像烤的油饼，表征基督的味道有圣灵的馨香—民十一8，诗九二10。
Manna's taste is like that of cakes baked in oil, signifying the fragrance of the Holy Spirit in the taste of Christ—Num. 11:8; Psa. 92:10.
吗哪的滋味如同搀蜜的薄饼，表征基督甘甜的味道—出十六31，诗一一九103。
Manna's taste is like that of wafers made with honey, signifying the sweetness of the taste of Christ—Exo. 16:31; Psa. 119:103.
吗哪适于作成饼，指明基督像细致的饼，富有营养—民十一8，提前四6。
Manna is good for making cakes, indicating that Christ is like fine cakes good for nourishment—Num. 11:8; 1 Tim. 4:6.
嗎哪 | 晨兴喂养
出埃及十六章二十一节说，以色列人“每日早晨……收取”。吗哪在早晨来到，这事实指明它给我们新的开始。因着地球每天绕着地轴自转，每天我们都有一个新的开始，新的转机。每月、每年我们也有新的开始。吗哪与每年或每月的开始无关，却与每天的新开始有关。如果神每年降一次吗哪，我们就活不了。如果吗哪每个月降下一次，我们就得不着加强、支持和满足。感谢主，祂天天降下吗哪。
在我们属灵的经历中，我们需要这些每天的转机，每天的新开始。有时候在一天结束时，我切切等候次日早晨和一个新的开始。夜晚就寝时我会说，“主，今晚安歇后，我盼望早晨和你有一个新的开始。”为着每个新的一天、每个新的开始，赞美主。吗哪总是带给我们这样新的起头（出埃及记生命读经，四九三至四九四页）。
我们也可以说，每个新开始都带给我们新鲜的吗哪。你若盼望从主领受吗哪，你需要祷告说，“主，我预备好有新的转机。我不要和已往一样过生活。我要与你有一个新的开始。”当你早晨来到主面前，你愿意这样祷告么？你若告诉祂，你预备好有一个新的起头，你将经历露水，以及随露水而来的吗哪。然而，如果你渴望再过和你多年以前一样的生活，吗哪就不会临到你。……我能从经历中向你保证，每当你愿意有一个新的开始时，吗哪就来到。早晨让我们来到主面前说，“主，我要有一个新开始。我不要和昨天一样。主，我感谢你，在你的主宰权柄并在你的经纶里，一年中的每一天，你都给我们新的开始。”你若这样向主祷告，切望一个新开始，吗哪就会在早晨随露水而来。
我们需要天天随主往前。我们不仅该读圣经，也该与住在我们里面的基督这活的人位有往来。我们读圣经的话时，必须接触这活的人位。不要被道理或方法所占有，反之，我们该迫切寻求主自己。我们若这样追求主，每天早晨就会和祂有新的开始。
我们早晨与主同在的时间不该照着传统或习惯。有些家庭的习惯就是早起，然后花时间读圣经。但我们也许每天早晨都读主的话，却没有收取吗哪，因为我们与主并没有活的接触。圣经印出来的话不会赐给我们生命。在约翰五章三十九至四十节，主耶稣对热心宗教的人说，“你们查考圣经，因你们以为其中有永远的生命，为我作见证的就是这经。然而你们不肯到我这里来得生命。”我们若要得生命，就必须到主这里来。我们要得生命，就必须得着祂。
当我们为着新的开始和吗哪的供应而寻求主时，我们需要转向我们的灵。然而，我们很容易运用心思而不运用灵。因着这是我们的倾向，所以在我们被一天的事务霸占之前就在主的话中接触主，乃是一个好习惯。……我们每天早晨所该作的第一件事，就是在主的话中来到主面前，并从祂得着喂养（出埃及记生命读经，四九四至四九五、四九七、四九九页）。
参读：出埃及记生命读经，第三十六至三十七篇。
参读：出埃及记生命读经，第三十六至三十七篇。
Exodus 16:21 says that the children of Israel”gathered it morning by morning.” The fact that manna came in the morning indicates that it gives us a new beginning. Because the earth revolves on
its axis daily, every day we have a new beginning, a new turn. We also have new beginnings monthly and yearly. Manna is not related to the yearly or monthly beginnings, but to a daily new
beginning. If God sent the manna yearly, we could not survive. If manna were sent monthly, we would not be strengthened, sustained, and satisfied. Thank the Lord that He sends the manna daily.
In our spiritual experience we need these daily turns, these daily new beginnings. Sometimes at the end of the day I am eagerly awaiting the next morning and a new beginning. As I go to bed at
night, I may say,”Lord, after resting tonight, I expect to have a new beginning with You in the morning.” Praise the Lord for every new day, for every new beginning! Manna always brings us such a
new start.
